本帖最后由 荷卷卷 于 2015-9-6 20:52 编辑
文史哲思的日常活动（大）
二十八期
@88#
呀嘿！~
这里是大·活动~
大家的假期过得还好吗~
开学很痛苦但想想又要放假了好开心@@22!!
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仓廪实和衣食足大概是说的普遍情况下吧，而且是对于那个年代而言的，毕竟那时候有钱代表的意义与现在不同了
如今的仓廪实和衣食足所指范围太宽泛，这里突然想到一个上世纪的投机倒把罪，大概是有点意思了
另外，如今的不知礼节不知荣辱的有钱人之所以会被关注，主要还是因为他们有钱了，如果是平凡的二代而不是什么官
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这句话原是从国家的角度来讲的，不能温饱则国民的素质也无从谈起。没有物质文明就想建设精神文明无异于建设空中楼阁。
从个人的角度呢，我认为更重要的是教化。不仅需要国家的大力宣传，也需要身边人言传身教、潜移默化，更需要自己主动去学，甚至去练习。
“知礼节”“知荣辱”也就是知道礼义廉耻，范围很广泛。
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先谈下“仓廪实”、“衣食足”与“知礼节”、“知荣辱”吧
“仓廪实”、“衣食足”肯定是最为基本的条件 这相当与物质的基础
精神文明都是建立在物质文明的发达上的
连衣食饱暖如果都无法实现的的 怎么去追求精神的富足
所以 乱世 往往是礼乐崩塌的
当然 有的时候也有在“仓廪实”、“衣食足”都
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一个人的教养和素质，其实和他所拥有的物质财富没有直接的关系
更多的，在贫寒或者普通的家庭里，我们却反而可以看到很多细节方面的礼
我的外婆从没上过学
但是她的礼，是家家户户都有口碑的
从小，我们一大家子都是在她的耳濡目染下学到了很多——其实以前并没有这个意识，甚至不知道自己在下意识的模仿她，但
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管仲的这句话事实上是马斯洛需求层次金字塔的一种更早的、更朴素的表达方式。
我们先分析一下这句话的字词：仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。在这里，我认为“则”的意思并不能等同于“就”，更不能表达成一种前提。在这里，“则”字翻译成“倾向于”更加适合。原因用马斯洛的需求层次理论解释比较合理：当人们满足了生
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本帖最后由 桥歌 于 2015-9-3 19:32 编辑
开学之后只有周末什么的时候才能来看看啊_(:з)∠)_写之前还是习惯性地看了看以上各位亲的想法来着，然后现在我就来说下我的感觉吧。
很多书甚至电影场景里都提到了只有解决了温饱等基本生存问题，人们才会开
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好吧，反正挺无聊的，所以写一点吧，虽然也写不出什么东西来。
最开始楼主就说了明明现代人们都基本实现温饱了，却还是有人不是“知礼节”“知荣辱”的，按照《管子·牧民》里那句话说，我们现在不应该是很和谐谦逊有礼的生活着吗？为什么从社会现在来看好像并不是这样的呢？
教育与学习毫无疑问，教育与
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