本帖最后由 dlsdyc 于 2012-12-17 19:58 编辑
哦，好累啊。TT，这坑真心大的不得了的说啊。以这乌龟速度在世界末日前能不能摸到亚里士多德的边都不知道的说。不，是肯定没戏了的说。吾辈在文思哲思还有个坑木有填平的说啊。反犹主义后面的帝国主义还没有写的说啊。啊啊啊，我
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dlsdyc 发表于 2012-12-20 14:01 【链接登录后可见】
。。。额，我一般不午睡的说，除非身体不大好
原来如此，年轻就是好啊= =
尘魇 发表于 2012-12-20 13:59 【链接登录后可见】
没有午休的习惯？
一会儿得去睡一会儿。
。。。额，我一般不午睡的说，除非身体不大好
dlsdyc 发表于 2012-12-20 13:57 【链接登录后可见】
吃过中饭，还看了好久的新闻，上午还看了一会动画的说
没有午休的习惯？
一会儿得去睡一会儿。
尘魇 发表于 2012-12-20 13:57 【链接登录后可见】
我是说从今早你起床之后，到现在，这段时间内莫不是没去休息？
吃过中饭，还看了好久的新闻，上午还看了一会动画的说
dlsdyc 发表于 2012-12-20 13:55 【链接登录后可见】
其实主要是来了才一个月不到，兴致比较高昂
我是说从今早你起床之后，到现在，这段时间内莫不是没去休息？
尘魇 发表于 2012-12-20 13:55 【链接登录后可见】
→_→
莫不是一直都在？
其实主要是来了才一个月不到，兴致比较高昂
dlsdyc 发表于 2012-12-20 09:36 【链接登录后可见】
额，慢慢来好了不急不急
→_→
莫不是一直都在？
黑心 发表于 2012-12-20 12:17 【链接登录后可见】
是切入點不同, 但是......如果支持其中一方, 另不方都不完全是錯的呀, 只不過觀點不一樣, 你站那一邊也可 ...
如果你一定要我说区别的话，他们两个讲的脉络就不一样的说。康德将行为分为两种，一种是出于义务，一种是合乎义务。
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dlsdyc 发表于 2012-12-20 10:01 【链接登录后可见】
咦，吾辈为嘛有一瞬间没有听懂的感觉。我们来分析一下。康德的道德理论，那个你道德形而上学奠基看过了吧 ...
是切入點不同, 但是......如果支持其中一方, 另不方都不完全是錯的呀, 只不過觀點不一樣, 你站那一邊也可以
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黑心 发表于 2012-12-20 05:55 【链接登录后可见】
呀, 我弄錯了, 我想我是認同尼采的,
KANT 說的只是一種分別道德行為的工具, 而尼采說的是一種歷史的演變 ...
咦，吾辈为嘛有一瞬间没有听懂的感觉。我们来分析一下。康德的道德理论，那个你道德形而上学奠基看过了吧。那么你
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尘魇 发表于 2012-12-19 23:03 【链接登录后可见】
六？
还没有，扫了一眼，目测有些长，不是短时间内能看完的，就先放一放了。
怎么？ ...
额，慢慢来好了不急不急
dlsdyc 发表于 2012-12-19 13:49 【链接登录后可见】
额，你先把理由给我的说，吾辈一条条来看看
呀, 我弄錯了, 我想我是認同尼采的,
KANT 說的只是一種分別道德行為的工具, 而尼采說的是一種歷史的演變, (其實我不太懂他批評KANT的地方-.-
也就是說, 我認為
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dlsdyc 发表于 2012-12-19 23:01 【链接登录后可见】
。。。，这个，德谟克利特看了没
六？
还没有，扫了一眼，目测有些长，不是短时间内能看完的，就先放一放了。
怎么？
尘魇 发表于 2012-12-19 22:57 【链接登录后可见】
这个，我是不是看过？
感觉有些熟悉= =
看到四元素就不得不想起魔法类的众小说。（严肃脸 ...
。。。，这个，德谟克利特看了没
这个，我是不是看过？
感觉有些熟悉= =
看到四元素就不得不想起魔法类的众小说。（严肃脸
黑心 发表于 2012-12-19 13:42 【链接登录后可见】
不認同~~~~不想認同
我要把東西全列出來, 然後找理由
你怎麼想?
额，你先把理由给我的说，吾辈一条条来看看