本帖最后由 dlsdyc 于 2012-12-4 21:12 编辑

形而上学，说实在的，这是一个困扰了我们很久的词。也是一个非常难以解释的词（楼主废话好多，拖走）。对于哲学来说，在某一段时期内，形而上学就是它的同义词一般。近日有人发问，余自不量力回答一下，如果各位同仁有什么需要指正

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gcf 发表于 2012-12-27 19:23 【链接登录后可见】

恩恩！！的确是的！话说关于形而上学我又想起我的悲惨遭遇了，上学期形而上学专业课的期末考试是让 ...

喂喂，什么课需要干这个事情啊，感觉这个难度可是非常高的样子啊，而且为嘛感觉这个意义不是很明确啊

ZoiiOh 发表于 2012-12-27 19:23 【链接登录后可见】

真的吗 好欢脱 ~~你会常来这个版块吗？~~~

咳咳 应该是吧！！好不容易找到的归属感啊：3：

dlsdyc 发表于 2012-12-27 19:19 【链接登录后可见】

嘛嘛，也可以这样说啊，但是还是需要慎重使用，要不然容易大而无当

：64：恩恩！！的确是的！话说关于形而上学我又想起我的悲惨遭遇了，上学期形而上学专业课的期末考试是让建立一个自己的形而上学体系：45：当时直接给跪了

gcf 发表于 2012-12-27 19:19 【链接登录后可见】

呐 是的啊！！！咳咳！边缘的基础学科

#17t 真的吗 好欢脱 ~~你会常来这个版块吗？~~~

gcf 发表于 2012-12-27 19:12 【链接登录后可见】

额！的确是这样，但总觉得辩证法和形而上学分不开的说！咳咳！

嘛嘛，也可以这样说啊，但是还是需要慎重使用，要不然容易大而无当

ZoiiOh 发表于 2012-12-27 19:18 【链接登录后可见】

大神~谢谢解释啊~~你也是学哲学的吗？

呐 是的啊！！！咳咳！边缘的基础学科：14：

gcf 发表于 2012-12-27 18:49 【链接登录后可见】

的确是的！所以柏拉图的理念论存在的问题就在于只有下降的路，而不能由个别上升到理念的上升之路。而亚里 ...

#27f 大神~谢谢解释啊~~你也是学哲学的吗？

dlsdyc 发表于 2012-12-27 19:05 【链接登录后可见】

额，其实么，辩证法这个词吾辈不大喜欢轻易使用，因为这个词的含义十分复杂，在整个漫长的过程中不断变化 ...

额！的确是这样，但总觉得辩证法和形而上学分不开的说！咳咳！

gcf 发表于 2012-12-27 18:45 【链接登录后可见】

同意！在亚里士多德那里 神 作为最终的目的因 的确应该使用努斯，而理念适合柏拉图，而且这努斯和理念的 ...

额，其实么，辩证法这个词吾辈不大喜欢轻易使用，因为这个词的含义十分复杂，在整个漫长的过程中不断变化

ZoiiOh 发表于 2012-12-3 17:40 【链接登录后可见】

但是世上存在的都应该算是个别事物吧？理念只是理想状态？

的确是的！所以柏拉图的理念论存在的问题就在于只有下降的路，而不能由个别上升到理念的上升之路。而亚里士多德通过确立第一是者也就是第一实体为个别存在，补足了这条上升之路。

dlsdyc 发表于 2012-12-3 16:54 【链接登录后可见】

在亚里士多德那里，神（theos）还是用努斯（nous）表示会好一点，理念（idea）神马的是柏拉图比较喜欢用 ...

同意！在亚里士多德那里 神 作为最终的目的因 的确应该使用努斯，而理念适合柏拉图，而且这努斯和理念的区分

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天机阁主 发表于 2012-12-13 12:52 【链接登录后可见】

中国古代哲学家的说法是 形而上学谓之道 这又是神马呢

这是古代文献中的一句话，大体上用西哲的概念来就是就是形式和质料的关系

中国古代哲学家的说法是 形而上学谓之道 这又是神马呢

览哥哥 发表于 2012-12-7 12:04 【链接登录后可见】

个人见解：形而上学是亚里士多德众多的作品中一段不知道叫什么的科学，但是是处理问题时与自己四位相关的内 ...

嘛嘛，形而上学这个含义可以再放大一点。他并不是单纯从处理问题中得到的，而是试图将全部人类知识形成体系的说。而且形而上学并

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个人见解：形而上学是亚里士多德众多的作品中一段不知道叫什么的科学，但是是处理问题时与自己四位相关的内容，所以总结成一册的内容，形就是处理问题的形式，而上学，就是从处理问题中总结的学习经验。

阿洛的狐狸 发表于 2012-12-6 12:46 【链接登录后可见】

恩恩。多谢啦。另外我发现主板有宅友讲过唯心主义了，而且很多很多。总之多谢，学习了。 ...

嘛嘛，唯心主义这个词，对于我们来说，我们更加相信唯心主义而不是唯物主义